| 曲麻萊縣，隸屬青海省玉樹藏族自治州。位于青海省西南部，玉樹藏族自治州北部，昆侖山南麓，通天河北岸。北部西段為昆侖山主脈，東段以阿拉克湖、洪水川與格爾木市、都蘭縣分界；東北部鄰扎陵湖與瑪多縣相連，西與可可西里接壤；東南與稱多縣為鄰；南與玉樹市、治多縣隔通天河相望；西以青藏公路和青藏鐵路與可可西里國家級自然保護(hù)區(qū)相接，總面積52446平方千米（含可可西里部分地區(qū)）。
曲麻萊，以縣境內(nèi)曲麻河（楚瑪爾河）與萊陽大灘而得名，意為“紅色的河，寬闊的灘”。曲麻萊縣常住人口為33170人。曲麻萊縣下轄1個鎮(zhèn)、5個鄉(xiāng)�？h人民政府駐約改鎮(zhèn)黃河路50號。黃河發(fā)源于麻多鄉(xiāng)郭洋村境內(nèi)各姿各雅山東麓；長江北源主要源流勒瑪河、楚瑪爾河、色吾河、代曲河均發(fā)源于曲麻萊縣。為中國南北兩大水系主要涵養(yǎng)區(qū)之一，縣域全境屬三江源國家級自然保護(hù)區(qū)范圍，為黃河源頭第一個藏族聚居純牧業(yè)縣。
【行政區(qū)劃】
曲麻萊縣轄1個鎮(zhèn)、5個鄉(xiāng)：
鎮(zhèn)：約改鎮(zhèn)
鄉(xiāng)：巴干鄉(xiāng)、秋智鄉(xiāng)、葉格鄉(xiāng)、麻多鄉(xiāng)、曲麻河鄉(xiāng)
【建置沿革】
早在2萬年前，曲麻萊地區(qū)即有人類居住。
全新世（距今約1萬年）以來高原氣候急劇寒冷化，自然條件日益嚴(yán)酷，曲麻萊地區(qū)逐漸淪為無人區(qū)。
4000年前，曲麻萊境內(nèi)又開始出現(xiàn)人類活動。
戰(zhàn)國到秦漢，昆侖山以南的地區(qū)屬西羌故地。
魏晉南北朝至隋，曲麻萊地區(qū)仍屬西羌故地，為蘇毗國領(lǐng)地之部分，為白蘭羌活動地區(qū)。
隋、唐，稱之為“女國”“東女國”。
唐，屬吐蕃領(lǐng)地。唐初吐蕃贊普松贊干布率軍先后滅黨項(xiàng)、白蘭、吐谷渾，曲麻萊地區(qū)始成吐蕃領(lǐng)地。
南宋，屬囊謙部落王族直接管轄，為囊謙部落轄地。同期，年措部落在曲麻萊南部出現(xiàn)，曲麻萊南部為年措部落轄地。
元，屬吐蕃地，受路宣慰使司轄。
明，屬朵甘思宣慰司地。
清崇德元年（1636年），屬和碩特蒙古政權(quán)轄，曲麻萊地區(qū)成為和碩特蒙古勢力范圍。雍正二年（1724年），以囊謙千戶為首的玉樹25族得到清朝政府封號，其中上年措部落分布在通天河北岸今曲麻萊東南部地區(qū)。雍正三年（1725年），在西寧設(shè)立總理青海蒙古番子事務(wù)大臣（西寧辦事大臣）衙門，曲麻萊地區(qū)歸西寧辦事大臣統(tǒng)轄。
民國元年（1912年），曲麻萊地區(qū)歸西寧辦事長官管轄，旋改隸番宣慰使和甘邊寧海鎮(zhèn)守使轄，民國六年（1917年），屬玉樹理事轄。民國十年（1921），以布久昂周（亦稱紅柯）為首的7戶藏族牧民從果洛地區(qū)的阿江部落遷移至安塔秀溝，后逐漸東移到扎陵湖畔的措哇尕澤一帶游牧，為布久紅阿部落。1935年，又陸續(xù)從青海果洛，四川日孜等地遷來多倉、俄倉、然倉、哈秀、貝沙、干巴、尕托、河喇嘛8個部落，形成9個部落，又稱“上果洛”。
民國二十九年（1940），青海省國民政府在韓有祿團(tuán)部的哈姜地區(qū)、下果洛達(dá)的海、鄂陵湖東及野馬灘、長石頭一帶建立星川設(shè)治局（為星宿海和洪水川之縮稱），轄境相當(dāng)于今曲麻萊縣全境及瑪多縣西部地區(qū)。1947年，馬步芳在曲麻萊地區(qū)建立“布久宗”（宗，為藏語“縣”的音譯，僅為建制形式），委任米福堂為“布久千戶”，星川設(shè)治局并未撤銷。之后，分布于今曲麻河鄉(xiāng)及以西可可西里等地的然倉部落首領(lǐng)稱“然倉千戶”。
1949年11月，星川設(shè)治局（上果洛）隨玉樹地區(qū)和平解放。
1950年6月，改“星川設(shè)治局”為“曲麻萊設(shè)治局”，由省直轄。
1952年11月，改曲麻萊沒治局為曲麻萊區(qū)，青海省直轄。
1953年10月，改曲麻萊區(qū)為曲麻萊縣。
1953年12月，曲麻萊縣由原青海省直管，劃隸玉樹藏族自治州轄。
【地理環(huán)境】
位置
曲麻萊縣，位于青海省西南部，玉樹藏族自治州北部，昆侖山南麓，通天河北岸。北部西段為終年積雪的昆侖山主脈，東段以阿拉克湖、洪水川與海西蒙古族藏族自治州格爾木市、都蘭縣分界；東北部鄰扎陵湖與果洛藏族自治州瑪多縣相連，西與可可西里接壤；東南與玉樹州稱多縣為鄰；南與玉樹州玉樹市、治多縣隔通天河相望；西以青藏公路（109國道）和青藏鐵路與可可西里國家級自然保護(hù)區(qū)相接。東西長405千米，南北寬237千米。總面積52446平方千米（含可可西里部分地區(qū)）。
地形
曲麻萊縣，境內(nèi)橫跨通天河（長江）、黃河兩大水系，縣境西北部為寬谷大灘，地域遼闊，東南重山疊嶺，縣域內(nèi)平均海拔4500米以上，其中縣城海拔4226米。境內(nèi)高山、盆地、灘地相間，主要山脈有昆侖山、巴顏喀拉山、可可西里、冬烏拉山。
氣候
曲麻萊縣，地處內(nèi)陸高原，氣候表現(xiàn)為光照豐富，輻射強(qiáng)烈，溫度水平低；日差大，年較差��；3一4月升溫迅速，9一10月降溫急驟；四季不分明，降水高度集中在暖季；冷季極為干燥，且多風(fēng)沙。這些特征構(gòu)成了曲麻萊縣高原大陸性氣候。
縣境內(nèi)年日照時數(shù)為2536.3一2750.2小時，年平均日照百分率61%，年太陽輻射總量為629.5一660.7千焦/平方厘米，為玉樹州太陽輻射最豐富地區(qū)�？h境內(nèi)各地年均氣溫為-0.8至-5.6℃，平均氣溫年較差22.2一23.5℃，平均氣溫日較差13.6一15.2℃。
縣內(nèi)各地年降水量在264.8一472.9毫米，主要集中在5一9月份。統(tǒng)計(jì)表明5一9月份的降水量占全年降水量的88一92%。因此，曲麻萊縣具有“暖濕冷干”的氣候特點(diǎn)。由于冷季極為干燥，從1月份開始到5月份時常盛行大風(fēng)和沙暴天氣。雨熱同期曲麻萊縣冷季干燥，暖季濕潤，降水與氣溫變化基本一致，即雨熱同期。
河流
曲麻萊縣境內(nèi)河流縱橫，湖泊星羅，地表水流極為豐富，楚瑪爾河，色吾河，約古宗列曲等長江、黃河干流支系縱橫交錯，融會貫通。
【交通運(yùn)輸】
109國道、青藏鐵路穿過曲麻萊縣。
【風(fēng)景名勝】
勒巴溝巖畫
勒巴溝溝口是歷史文化古跡文成公主廟，刻有六字真經(jīng)和其他經(jīng)文的嘛尼石隨處可見。有的昭示于天日之下，有的浸潤在涓涓流水之中，有的掩映在綠草翠葉之間，構(gòu)成了讓人驚嘆的巨石文化景觀。巖畫帶有濃厚的唐代佛教造型藝術(shù)風(fēng)格，從石刻巖畫上體態(tài)豐滿的唐代侍女和古藏文看，勒巴溝巖畫的創(chuàng)造要追溯到1300年前。
通天河曬經(jīng)臺
通天河自西北向東南流淌在玉樹草原上，橫貫近千公里，哺育了玉樹草原的萬物，位于通天河大橋南岸，有一塊巨大的巖石，旁邊有幾顆古柏，樹上掛滿經(jīng)布。因傳說唐僧當(dāng)年在此曬經(jīng)而得名。
黃河的發(fā)源地
曲麻萊縣是黃河的發(fā)源地，黃河在青海境內(nèi)藏語稱“瑪曲”意為孔雀河，其正源發(fā)源于麻多鄉(xiāng)西南巴顏喀拉山脈的卡日曲北麓約古宗列盆地西南隅。東經(jīng)92°56'北緯35°40'，約古宗列曲發(fā)源于約古宗列山北麓的一股山泉，向東南流經(jīng)星宿海后稱為瑪曲，境內(nèi)流域面積3194平方公里，總長112.7公里。黃河源頭群山聳立，草原廣袤，是三江源主要的水源涵養(yǎng)之一，在中國乃至世界生態(tài)地位舉足輕重。
【歷史文化】
服飾
藏族傳統(tǒng)服飾中，較多地應(yīng)用了水紋、云紋、龍紋、孔雀羽紋和花草紋樣，還有日、月、星辰、山的變形圖案，簡練生動，繪形繪色。這種藝術(shù)風(fēng)格，主要源自藏民族早期的原始自然崇拜觀念和信仰。還有動物圖騰，如馬、牛、羊、龍、孔雀、獼猴等（體現(xiàn)在藏袍和帽子上的各種皮毛裝飾上）。早期的本教，也主要是以崇拜天、地、水、火等自然物為特征的。玉樹藏袍邊飾中的“雍仲”符號，也是太陽和火的象征，仍在藏區(qū)流行的煨桑、跳神、禳解、祭神以及婚喪禮儀中的一些習(xí)俗一樣，成為根深蒂固存在的古老自然崇拜的遺留文化符號。
服飾中的自然崇拜，還體現(xiàn)在寶石飾物上。和崇拜山一樣，玉樹藏人也崇拜石。他們認(rèn)為石頭是山的組成部分，也是大自然的靈物，是神的杰作。尤其是珍貴的各種寶石，如紅珊瑚、綠松石、瑪瑙、天珠、琥珀等是天神賜給人類的吉祥物，能趨災(zāi)避邪，吸收天地靈氣，圣瑞之極。
玉樹曲麻萊縣藏區(qū)的傳統(tǒng)服飾吸收了唐卡、堆繡和壁畫這些藏傳佛教藝術(shù)中的圖案（如蓮花、寶瓶、雙魚、壽字等佛家“八寶”瑞物）、色彩（濃重的紅、黃、藍(lán)、白、紫等）和內(nèi)容，并喜歡使用抽象化、變形、夸張的藝術(shù)手法，增加了服飾的裝飾美感。正是本民族藝術(shù)與佛教藝術(shù)的長期互補(bǔ)融合，使玉樹傳統(tǒng)服飾形成了自己鮮明的特色。
項(xiàng)飾
藏族的項(xiàng)飾以天珠（藏語叫“斯”，其中以九眼石最為神奇）和珊瑚（藏語叫“曲茹”）為主，再配以綠松石、珍珠、瑪瑙、玉石等，論串兒戴。男子一般戴兩顆珊瑚珠夾一個天珠的項(xiàng)鏈。女子的項(xiàng)鏈，平時只戴一串，每串約有30顆珠寶，節(jié)日盛裝時戴2至8串。胸前還有一種與宗教明顯有關(guān)的金銀制的護(hù)身佛龕，叫“嘎烏”，內(nèi)裝佛像、佛咒等加持圣物，不僅華麗精致，還可通過它來傳達(dá)對佛的虔誠，被視為護(hù)身物。
女裝一定要飾以華貴的腰帶，這種腰帶，是由鏤花鎏金的白銀板或白銅板連綴而成的，每條都嵌有二三十顆珠寶，精雕細(xì)鏤，圖案精美，華貴漂亮，十分考究，一般戴二至三條。腰帶，有大帶和小帶兩種，大帶系腰，小帶圍臀，勾畫出女性的曲線美，據(jù)說這是玉樹藏族服飾的一個獨(dú)創(chuàng)。腰帶上還要配掛上金銀雕鏤鑲著珠寶的小佩刀、針匣、奶桶鉤、銀鏈、響鈴串等，更顯得珠光寶氣，琳瑯滿目。但平時，女子的腰帶卻較為簡單，一般戴革質(zhì)的，上有鏤空的花紋圖案，素樸大方。男子身上一般佩腰刀、彈帶、火鐮以至叉子槍等，以顯武勇和陽剛。
玉樹曲麻萊縣藏族男女喜歡戴象骨、金銀和玉制的手鐲，還有天珠、珊瑚、綠松石、象骨珠串成的腕飾。戒指多為金銀銅制的鞍形藏式戒指，嵌有紅珊瑚、瑪瑙、天珠、綠松石等各類珠寶。耳環(huán)，男女都戴，男戴左不戴右，女子戴雙耳環(huán)，有金銀銅制多種，多鑲嵌有瑪瑙、珊瑚、綠松石等各類珠寶。女子的耳環(huán)，下端還垂吊一顆珊瑚珠和金絲銀鏈串成的花墜兒。
【地方特產(chǎn)】
扎什加羊
扎什加羊，青海省玉樹藏族自治州曲麻萊縣特產(chǎn)，全國農(nóng)產(chǎn)品地理標(biāo)志。
曲麻萊扎什加羊又稱扎加羊，飼養(yǎng)在海拔4000米以上的天然草原上，以曲麻萊縣全境為其產(chǎn)地，草原上無污染，水質(zhì)好。扎什加羊產(chǎn)肉性能強(qiáng)、生長發(fā)育快、體格高、體重大，繁育能力強(qiáng)，體軀被毛純白。該羊肉不飽和脂肪酸比例高，故肉質(zhì)獨(dú)特，肉富含野味，微酸、無膻味，肉湯油花均勻，味道鮮美，屬于“高蛋白、低脂肪、優(yōu)質(zhì)安全”的動物肉食品。
2016年3月31日，原中華人民共和國農(nóng)業(yè)部正式批準(zhǔn)對“扎什加羊”實(shí)施農(nóng)產(chǎn)品地理標(biāo)志登記保護(hù)。
玉樹牦牛
玉樹牦牛，青海省玉樹藏族自治州特產(chǎn)，全國農(nóng)產(chǎn)品地理標(biāo)志。
玉樹牦牛產(chǎn)區(qū)東西最長738千米，南北最寬處406千米，土地總面積20.3萬平方千米，占全省總面積的28.2%。玉樹牦牛長期生長在海拔4000米以上的高寒地區(qū)，屬傳統(tǒng)游牧放牧飼養(yǎng)方式進(jìn)行生產(chǎn)管理。玉樹牦牛生長快，屠宰率、凈肉率高，胴體肌肉光澤潤滑，肉色深紅，脂肪淡黃色，肌纖維清晰有韌性，呈明顯的大理石紋，彈性好，外表濕潤，不粘手，無異味，肉質(zhì)鮮美、蛋白質(zhì)含量高。玉樹牦牛外形特征為：軀體高大，成年公母牦牛體高比環(huán)湖牦牛高7和10厘米以上；體重大，成年公母牦牛體重較環(huán)湖牦牛高100和30千克以上；頭大，角粗壯，皮松厚，偏粗造型，前軀發(fā)達(dá)，后驅(qū)較差，鬐甲高、較寬長，尾短并有生蓬松長毛前肢短而端正，后肢呈刀狀，體測下腹周生粗長毛，公牦牛裙毛長14.57厘米，母牛裙毛平均長14.57厘米；背線、嘴唇、眼眶周圍短毛多為灰白色或污白色，毛色以黑褐色較多，占71.55%，栗褐色占5.47%，此外，還有黃褐、灰花和白色等；早期生長快，屠宰率、凈肉率高。
2016年3月31日，原中華人民共和國農(nóng)業(yè)部正式批準(zhǔn)對“玉樹牦牛”實(shí)施農(nóng)產(chǎn)品地理標(biāo)志登記保護(hù)。
【榮譽(yù)稱號】
2021年3月，曲麻萊縣入選2020年全國義務(wù)教育發(fā)展基本均衡縣。
2021年8月，曲麻萊縣入選國家鄉(xiāng)村振興重點(diǎn)幫扶縣。 |
