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戒臺(tái)寺的風(fēng)景圖片
戒臺(tái)寺
戒臺(tái)寺
戒臺(tái)寺
戒臺(tái)寺
戒臺(tái)寺
戒臺(tái)寺
戒臺(tái)寺
戒臺(tái)寺
戒臺(tái)寺
戒臺(tái)寺
戒臺(tái)寺
戒臺(tái)寺
戒臺(tái)寺
戒臺(tái)寺
 
戒臺(tái)寺相關(guān)
戒臺(tái)寺交通
1、沿阜石路向西 — 雙峪環(huán)島向南 — 石門(mén)營(yíng)環(huán) — 108國(guó)道輔路7公里即到
2、自西客站沿蓮石路向西 — 臥龍崗 — 石門(mén)營(yíng)環(huán) — 108國(guó)道輔路7公里即到(2、3、4環(huán)有進(jìn)出口)
3、長(zhǎng)安街西行 — 首鋼廠(chǎng)東門(mén)右行 — 石景山立交橋左行 — 雙峪環(huán)島向南
4、乘地鐵到蘋(píng)果園站下, 換乘948路到戒臺(tái)寺站下車(chē)
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戒臺(tái)寺地理位置
地址:北京市門(mén)頭溝區(qū)永定鎮(zhèn)京昆路
官方電話(huà):010-6980-6611

戒臺(tái)寺景區(qū)榮譽(yù)
國(guó)家級(jí)AAAA景區(qū)
全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位

戒臺(tái)寺門(mén)票價(jià)格
45元

戒臺(tái)寺開(kāi)放時(shí)間
8:30-17:30(夏季) 8:30-16:30(冬季)

戒臺(tái)寺導(dǎo)游圖
戒臺(tái)寺導(dǎo)游圖

 

  戒臺(tái)寺位于北京市門(mén)頭溝區(qū)的馬鞍山上,始建于唐武德五年(公元622年),原名慧聚寺,明朝英宗皇帝賜名為萬(wàn)壽禪寺,因寺內(nèi)建有全國(guó)最大的佛教戒壇,民間通稱(chēng)為戒壇寺,又叫戒臺(tái)寺。

  戒臺(tái)寺是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,它是中國(guó)北方保存遼代文物最多、最完整的寺院。最特別的是保留了佛塔,經(jīng)幢、戒壇等遼代佛教中十分罕見(jiàn)的珍品。

  建筑布局

  寺院坐西朝東,中軸線(xiàn)上依次排列山門(mén)殿、鐘鼓二樓、天王殿、大雄寶殿、千佛閣(遺址)、觀(guān)音殿和戒臺(tái)殿。其中戒臺(tái)是中心建筑。殿宇依山而筑。

  寺院建筑格局獨(dú)特,主要寺院殿堂坐西朝東,中軸線(xiàn)直指距離70公里的北京城,建筑樣式基本是遼代風(fēng)格。從千佛閣遺址往北拐,首先看到一個(gè)兩進(jìn)的四合院,院內(nèi)幽雅清靜,自清代以來(lái),這里以種植丁香、牡丹聞名,尤其黑牡丹等稀有品種,更是錦上添花,故稱(chēng)牡丹院。清恭親王奕欣曾在這里隱居10年。牡丹院的建筑風(fēng)格別具特色,它將北京傳統(tǒng)的四合院形式與江南園林藝術(shù)巧妙融合。寺內(nèi)的戒壇,其規(guī)模是在遼咸雍年間形成的,人們稱(chēng)其為“天下第一壇”,是中國(guó)佛教史上最高等級(jí)的受戒之所,雖歷盡滄桑,仍保存完好。

  寺院景點(diǎn)

  戒壇:設(shè)于西北院,為高3.5米的漢白玉方臺(tái),雕刻精美。環(huán)壇雕刻113尊一尺多高的戒神,壇上供奉釋迦牟尼坐像。像前有十把雕花木椅,即和尚受戒時(shí)“三師七證”的座位。該戒壇為明代遺物,與杭州昭慶寺、泉州開(kāi)元寺戒壇并稱(chēng)中國(guó)三大戒壇,戒臺(tái)寺居首,被譽(yù)為“天下第一戒壇”。戒臺(tái)大殿是戒臺(tái)寺的標(biāo)志,也是寺內(nèi)最為主要的建筑。大殿正門(mén)上方高懸漆金大匾,上書(shū)“選佛場(chǎng)”三個(gè)大字,為袁世凱手書(shū)。殿內(nèi)的天花板為金漆彩繪,殿頂正中部分是一個(gè)“斗八藻井”。藻井內(nèi)縱深分為上圓下方兩個(gè)部分。井口內(nèi)壁雕有許多小天閣,每閣內(nèi)都雕有佛龕,龕內(nèi)則供有金裝小佛,寶相莊嚴(yán)。門(mén)內(nèi)橫舫上則掛有清代乾隆皇帝手書(shū)的“樹(shù)精進(jìn)幢”金字橫匾,內(nèi)側(cè)掛有康熙親筆的“清戒”二字匾額?梢(jiàn)數(shù)朝對(duì)戒臺(tái)寺感情之深,著力之重。不僅如此,戒臺(tái)殿內(nèi)的113尊戒神也是不可多得的奇景,那133尊泥塑金身,神形各異,有的威武雄壯,有的面目猙獰,有的頂盔貫甲,有的仙風(fēng)道骨,卻一個(gè)個(gè)栩栩如生,生動(dòng)傳神。這是迄今為止,北京地區(qū)絕無(wú)僅有的一組戒神塑像,難得的藝術(shù)珍品。

  牡丹院:晚清時(shí)期,道光皇帝的第六子恭親王奕欣,因朝廷內(nèi)部的權(quán)勢(shì)傾軋,而從光緒十年(1884年)開(kāi)始,到戒臺(tái)寺“養(yǎng)疾避難”,留住長(zhǎng)達(dá)十年之久。此間,奕欣出資改建了自己在寺內(nèi)所住的北宮院,使之成為一座環(huán)境優(yōu)雅、景色秀美的“寺中花園”,因院內(nèi)廣種牡丹花,所以人們俗稱(chēng)“牡丹院”。牡丹院位于千佛閣北側(cè),坐北朝南,分內(nèi)外兩重院落,中間以垂花門(mén)相連。其建筑風(fēng)格是北京傳統(tǒng)的四合院與江南園林藝術(shù)的巧妙結(jié)合,既有北方四合院的古樸又有南方園林的秀美。迎門(mén)是一座用太湖石疊砌而成的花壇影壁。院內(nèi)東、南兩側(cè)有房,前有回廊相連。西側(cè)為靠山花壇。兩院之間以木質(zhì)垂花門(mén)相連。門(mén)額上掛有晚清恭親王奕欣所題“慧聚堂”的匾額。院內(nèi)花木遍地,綠樹(shù)成蔭,幾塊太湖石點(diǎn)綴其間。后院東、西、北三面的房屋皆有回廊相連,雕梁畫(huà)棟,文采風(fēng)流。院子四角,用太湖石和花木建成的花壇各自成景。整個(gè)院落的布局采用了房屋建筑與園林造景、借景相結(jié)合的巧妙構(gòu)思,可以說(shuō)是舉目皆景。正因景色怡人,美不勝收,由古至今,時(shí)有文人豪客,居住于此,修身養(yǎng)性,調(diào)養(yǎng)生息,古時(shí)的恭親王奕忻、現(xiàn)代藝術(shù)家梅蘭芳老先生,俱是此間常客。牡丹院也由此聞名,每逢牡丹花期之時(shí),牡丹院也成為了戒臺(tái)寺最美的風(fēng)景。

  彌勒佛:千佛閣上坐神佛,納得天下福滿(mǎn)門(mén)。千年香樟木雕彌勒佛,作為戒臺(tái)寺唯一一尊露天佛,常得日月之光,納天地靈氣,立于千佛閣上修得萬(wàn)佛之心,用萬(wàn)世不變的歡喜笑顏,用大肚笑納天下事,也容載著天下人的希望。彌勒佛即未來(lái)佛,俗稱(chēng)大肚彌勒,他強(qiáng)調(diào)要大度能容,不要計(jì)較人世間的是非憎愛(ài)。大肚彌勒寓神奇于平淡,示美好于丑拙,顯莊嚴(yán)于詼諧,現(xiàn)慈悲于揶揄,代表了中華民族寬容、和善、智慧、幽默、快樂(lè)的精神。香樟木質(zhì)地堅(jiān)硬,且具香氣,是明清時(shí)期宮廷木器三大主要用材之一。香樟木年份越久越珍貴,千年香樟木自然就成了可遇不可求的無(wú)價(jià)之寶。戒臺(tái)寺此件木雕大佛系為一整塊千年香樟木根雕,雕工精美,形態(tài)可鞠,盤(pán)腿而坐,袒胸露腹,自然形態(tài)惟妙惟肖。

  大鐘亭:戒臺(tái)寺內(nèi)有一座大鐘亭,原是地藏院的附屬建筑。鐘亭為卷棚頂,四根支柱呈八字形叉開(kāi)斜立,式樣別致。在亭內(nèi)原掛有一口高3.2米,下口直徑2.2米的大鐵鐘,名叫幽瞑鐘,主要供每年的7月30日戒臺(tái)寺做地藏法會(huì)之用。大鐘亭位于寺院東北角6米多高的臺(tái)基之上,背后三面環(huán)山,前方東望平原,居高臨下,毫無(wú)遮攔。由于三面環(huán)山形成了一個(gè)天然巨大的共鳴箱,鐘聲經(jīng)過(guò)震蕩共鳴,被環(huán)山反射而回,從東北側(cè)開(kāi)口處沖出,因而可以傳得很遠(yuǎn),據(jù)說(shuō)在四十里之遙的阜成門(mén)外八里莊都能聽(tīng)得見(jiàn),F(xiàn)今幽瞑鐘已不存在,大鐘亭內(nèi)掛有一口明景泰銅鐘,鐘高1.6米,下口直徑0.9米,壁厚8厘米,鐘紐高0.3米。此鐘為八峰波形口,鐘紐為虹形雙龍頭蒲牢,鐘體上鑄有云紋,銘為“大明景泰年月日制”。此鐘原掛在戒壇大殿內(nèi),供舉行受戒儀式之用。公園管理處為了增添游藝項(xiàng)目,而將此鐘移到了大鐘亭,供游客撞擊娛樂(lè)。這口銅鐘雖然比原來(lái)的大鐵鐘要小得多,但鑄造精美,工藝考究,線(xiàn)條流暢。戒臺(tái)寺的鐘聲在歷史上是非常有名的,清代的江寧織造曹寅,即《紅樓夢(mèng)》作者曹雪芹的祖父,曾寫(xiě)下了一首很有名的詩(shī),名曰《馬上望戒壇》:“白云滿(mǎn)山誰(shuí)打鐘?馬首西來(lái)路不逢。據(jù)此相看如一夢(mèng),因緣還欠戒臺(tái)松”。

  山門(mén)殿:為南軸線(xiàn)上的第一座殿堂。兩側(cè)與院墻相連,左右各有一個(gè)旁門(mén)。殿前有石獅子一對(duì),并立有清康熙皇帝撰文的“萬(wàn)壽寺戒壇碑記!鄙介T(mén)殿面闊三間,單檐廡殿頂,灰筒瓦覆頂。四角掛有風(fēng)鈴,門(mén)額上掛“山門(mén)殿” 斗子金匾。殿內(nèi)前后貫通,中間為通洞。兩側(cè)各立有一尊泥質(zhì)彩繪的護(hù)法神塑像,一為密執(zhí)金剛,一為那羅延金剛。

  天王殿:面闊三間,單檐廡殿式,頂覆綠色琉璃瓦,門(mén)額懸掛“天王殿”金匾。殿內(nèi)正中供奉木質(zhì)漆金彌勒佛坐像。與其相背為泥質(zhì)漆金護(hù)法韋馱立像。兩側(cè)為泥質(zhì)彩繪的四大天王立像。天王殿前有鐘鼓二樓。

  大雄寶殿:在天王殿后面,坐落在近兩米高的月臺(tái)上。門(mén)額上高懸清乾隆帝手書(shū)“蓮界香林”雕龍橫匾。原來(lái)還掛有清康熙帝所題“般若無(wú)照” 匾額和“禪心似鏡留明月,松韻如莫振舞風(fēng)”的楹聯(lián),今已不存。殿內(nèi)屋頂上有三個(gè)木雕藻井,上圓下方,井內(nèi)各雕有一條團(tuán)龍。下方漢白玉石雕的須彌座上供有明代鑄造的銅質(zhì)橫三世佛。正中為釋迦牟尼佛,南側(cè)為阿彌陀佛。北側(cè)為藥師佛。每尊佛像高3.2米,重5000公斤。大殿前左右兩側(cè)各有三間配殿,左側(cè)為伽藍(lán)殿,右側(cè)為祖師殿。

  千佛閣:始建于遼代咸雍年間,明清兩代曾進(jìn)行整修。1965年因年久失修,經(jīng)北京市政府批準(zhǔn)落架保護(hù)。因“文革”動(dòng)亂未修成,現(xiàn)存遺址。千佛閣原為三層檐樓閣式木結(jié)構(gòu)建筑,廡殿頂。寬27米,進(jìn)深24米,高30余米。門(mén)額上掛有清乾隆皇帝手書(shū)“智光普照”的匾額。門(mén)內(nèi)楹柱上有乾隆手書(shū)-“金粟顯神光,人天資!,“琉璃開(kāi)凈域,色相憑參” 的楹聯(lián)。閣內(nèi)正中供有高大的毗盧遮那佛銅像。兩側(cè)磚墻鑲以琉璃壁飾,遍布閣龕。每龕內(nèi)都供有一尊高10厘米的木雕小佛像,共計(jì)1680尊。

  戒壇大殿:位于戒壇院內(nèi)。始建于遼咸雍五年(1069),金元明清各代均有維修,現(xiàn)仍保持著遼代的建筑風(fēng)格。大殿頂部四面呈坡形,正中間是一個(gè)正方形的小平臺(tái)。臺(tái)上安放有明成化十三年(1477)由僧人德秀捐贈(zèng)的銅質(zhì)鎏金寶頂,呈金剛寶座塔形分布。中間一個(gè)高約5米,四周四個(gè)較小。殿頂?shù)纳舷麻苤g有風(fēng)廊環(huán)繞,兩層檐角均掛有風(fēng)鈴,上圓下方。大殿外側(cè)四周有20根檐柱支撐,四面正中部分均配置有稱(chēng)作“戒壇枋”的外枋門(mén)。正面門(mén)額上掛有“選佛場(chǎng)”匾額。殿內(nèi)的橫枋上掛有清乾隆帝手書(shū)“樹(shù)精進(jìn)幢”的匾額。橫枋內(nèi)側(cè)掛有清康熙帝手書(shū)“清戒”二字的匾額。殿內(nèi)天花板金漆彩畫(huà).正中部分為“斗八藻井”,井內(nèi)級(jí)深分為上下兩層。方形的井口內(nèi)壁上四周雕有許多小天閣,閣內(nèi)雕有小佛龕,龕內(nèi)圓形小門(mén)洞內(nèi)均有木雕漆金小佛像。藻井上層的圓形部分正中的穹頂上倒掛著一條木雕團(tuán)龍,龍頭居于藻井中心,俯視下方。團(tuán)龍四周的穹壁上還雕有八條“升龍”,合為“九龍護(hù)頂”。

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